Краткое житие преподобного Нила Столобенского
Пре-по-доб-ный Нил Сто-ло-бен-ский ро-дил-ся в се-мье кре-стья-ни-на в не-боль-шом се-ле-нии Нов-го-род-ской епар-хии. В 1505 го-ду он при-нял по-стриг в оби-те-ли пре-по-доб-но-го Сав-вы Кры-пец-ко-го близ Пско-ва. По-сле 10 лет по-движ-ни-че-ской жиз-ни в ки-но-вии уда-лил-ся на ре-ку Се-рем-лю, в сто-ро-ну го-ро-да Осташ-ко-ва, где 13 лет вел стро-гую ас-ке-ти-че-скую жизнь в не-пре-рыв-ной бра-ни с коз-ня-ми диа-во-ла, ко-то-рые вы-ра-жа-лись в яв-ле-ни-ях при-зра-ков - га-дов и ди-ких зве-рей. Мно-гие жи-те-ли из окрест-ных мест ста-ли при-хо-дить к пре-по-доб-но-му за на-став-ле-ни-я-ми, но он стал этим тя-го-тить-ся и мо-лить Бо-га ука-зать ему ме-сто для по-дви-га без-мол-вия. Од-на-жды по-сле дол-гой мо-лит-вы он услы-шал го-лос: "Нил! Иди на озе-ро Се-ли-гер. Там на ост-ро-ве Сто-ло-бен-ском ты мо-жешь спа-стись!" От при-хо-див-ших к не-му лю-дей пре-по-доб-ный Нил узнал, где на-хо-дит-ся озе-ро и, при-дя ту-да, был по-ра-жен его кра-со-той.
В се-ре-ди-не озе-ра - по-кры-тый гу-стым ле-сом ост-ров; на нем пре-по-доб-ный на-шел не-боль-шую го-ру и вы-ко-пал пе-ще-ру, а спу-стя не-ко-то-рое вре-мя по-стро-ил хи-жи-ну, в ко-то-рой и про-жил 26 лет. По-дви-ги стро-го-го пост-ни-че-ства и без-мол-вия со-про-вож-дал еще и дру-гим, осо-бен-ным по-дви-гом - ни-ко-гда не ло-жил-ся спать, а поз-во-лял се-бе лишь лег-кую дре-мо-ту, опи-ра-ясь на крю-ки, вде-лан-ные в сте-ну кел-лии.
Бо-го-угод-ная жизнь пре-по-доб-но-го мно-го раз воз-буж-да-ла за-висть вра-га, ко-то-рая про-яв-ля-лась че-рез зло-бу мест-ных жи-те-лей. Од-на-жды кто-то под-жег лес на ост-ро-ве, где сто-я-ла хи-жи-на пре-по-доб-но-го, но пла-мя, дой-дя до го-ры, чу-дес-ным об-ра-зом угас-ло. В дру-гой раз в хи-жи-ну во-рва-лись гра-би-те-ли. Пре-по-доб-ный ска-зал им: "Все мое со-кро-ви-ще в уг-лу ке-ллии". Там сто-я-ла ико-на Бо-го-ма-те-ри. Раз-бой-ни-ки ста-ли ис-кать день-ги и ослеп-ли. То-гда в сле-зах рас-ка-я-ния ста-ли они мо-лить свя-то-го о про-ще-нии.
Из-вест-ны и мно-гие дру-гие чу-де-са, со-вер-шен-ные пре-по-доб-ным. Он без-молв-но от-ка-зы-вал-ся от при-но-ше-ний, ес-ли со-весть у при-хо-див-ших к не-му бы-ла не-чи-ста или они на-хо-ди-лись в не-чи-сто-те те-лес-ной.
В пред-чув-ствии кон-чи-ны пре-по-доб-ный Нил при-го-то-вил се-бе гроб. А к са-мо-му вре-ме-ни пре-став-ле-ния при-был на ост-ров игу-мен од-но-го из близ-ле-жав-ших мо-на-сты-рей и при-об-щил его Свя-тых Тайн. По ухо-де игу-ме-на пре-по-доб-ный Нил в по-след-ний раз со-вер-шил мо-лит-ву, ока-дил свя-тые ико-ны и кел-лию и пре-дал Гос-по-ду бес-смерт-ную свою ду-шу 7 де-каб-ря 1554 го-да. Про-слав-ле-ние его свя-тых мо-щей (ны-не по-чи-ва-ю-щих в Зна-мен-ском хра-ме г. Осташ-ко-ва) со-вер-ши-лось в 1667 го-ду с уста-нов-ле-ни-ем празд-но-ва-ния 27 мая и в день пре-став-ле-ния.
Пре-по-доб-ный Нил Сто-ло-бен-ский пре-ста-вил-ся 7 де-каб-ря 1554 го-да.
Мно-го лет спу-стя на ост-ров озе-ра Се-ли-гер, где под-ви-зал-ся свя-той по-движ-ник, при-шел иеро-мо-нах Гер-ман и вслед за ним хол-мо-го-рец, стран-ник Бо-рис. Вме-сте они по-се-ли-лись на ост-ро-ве и по-стро-и-ли храм в честь Бо-го-яв-ле-ния с при-де-лом во имя свя-то-го бла-жен-но-го Ва-си-лия, Мос-ков-ско-го чу-до-твор-ца. Со вре-ме-нем на ме-сте по-дви-гов пре-по-доб-но-го Ни-ла воз-ник-ла оби-тель, на-зван-ная его име-нем. Ино-ка-ми Ор-ши-на мо-на-сты-ря бы-ла на-пи-са-на ико-на пре-по-доб-но-го Ни-ла, на ме-сте по-гре-бе-ния свя-то-го ста-ли со-вер-шать-ся чу-дес-ные ис-це-ле-ния боль-ных. Впо-след-ствии жив-ший в оби-те-ли свя-ти-тель Нек-та-рий, ар-хи-епи-скоп Си-бир-ский и То-боль-ский, ре-шил по-стро-ить ка-мен-ный храм вме-сто преж-не-го, де-ре-вян-но-го. Во вре-мя за-клад-ки фун-да-мен-та зем-ля осы-па-лась и от-кры-лись не-тлен-ные мо-щи пре-по-доб-но-го Ни-ла. Об-ре-те-ние мо-щей про-изо-шло 27 мая 1667 го-да, од-но-вре-мен-но бы-ло уста-нов-ле-но празд-но-ва-ние пре-по-доб-но-му в честь это-го со-бы-тия.
Полное житие преподобного Нила Столобенского
Пре-по-доб-ный Нил Сто-ло-бен-ский ро-дил-ся во вто-рой по-ло-ви-не XV ве-ка в од-ном из се-ле-ний Де-рев-ской Пя-ти-ны Жа-бен-ско-го по-го-ста в Нов-го-род-ской зем-ле (в не-ко-то-рых текстах жи-тия пре-по-доб-но-го его ро-ди-ной на-зы-ва-ет-ся са-мое се-ле-ние Жаб-на - центр по-го-ста или во-ло-сти). Бла-го-че-сти-вые ро-ди-те-ли вос-пи-та-ли его в стра-хе Бо-жи-ем, в люб-ви к мо-лит-ве и чте-нию ду-ше-по-лез-ных книг. По-сле их кон-чи-ны око-ло 1505 го-да пре-по-доб-ный при-нял мо-на-ше-ский по-стриг с име-нем в честь пре-по-доб-но-го (V; па-мять 12 но-яб-ря) в оби-те-ли пре-по-доб-но-го Сав-вы Кры-пец-ко-го († 1495; па-мять 28 ав-гу-ста). По-сле при-ня-тия ино-че-ства свя-той Нил му-же-ствен-но во-ору-жил-ся про-тив внут-рен-них стра-стей диа-во-ла. С усер-ди-ем ис-пол-няя все воз-ло-жен-ные на не-го по-слу-ша-ния, он бес-пре-ко-слов-но по-ви-но-вал-ся игу-ме-ну. Во всех по-ступ-ках пре-по-доб-ный Нил про-яв-лял сми-ре-ние, кро-тость и не-зло-бие. Укро-тив стра-сти, сми-рив плоть по-стом и бде-ни-ем и омыв ду-шу сле-за-ми, он сде-лал-ся из-бран-ным со-су-дом Свя-то-го Ду-ха.
Что-бы из-бе-жать мир-ской сла-вы, пре-по-доб-ный Нил в 1515 го-ду ис-про-сил бла-го-сло-ве-ние на-сто-я-те-ля и по-ки-нул Кры-пец-кий мо-на-стырь для пу-стын-но-жи-тель-ства. По-ла-га-ясь на ука-за-ние Бо-жие, пре-по-доб-ный про-шел мно-го не-оби-та-е-мых мест и на-ко-нец, при-дя в Ржев-скую зем-лю, из-брал пу-стын-ное ле-си-стое ме-сто близ ре-ки Се-рем-хи (или Че-рем-хи). По-ста-вив не-боль-шую ке-лью, свя-той пре-дал-ся по-дви-гам не-пре-стан-ной мо-лит-вы и воз-дер-жа-ния. Пи-щей слу-жи-ли же-лу-ди и дру-гие пло-ды ле-са. Бе-сы, что-бы устра-шить свя-то-го и про-гнать его из пу-сты-ни, яв-ля-лись ему в ви-де сви-ре-пых зве-рей и га-дов. Они с прон-зи-тель-ным сви-стом и ши-пе-ни-ем устрем-ля-лись на не-го, но свя-той по-движ-ник от-го-нял их мо-лит-вой и крест-ным зна-ме-ни-ем. Не имея воз-мож-но-сти из-гнать пре-по-доб-но-го из пу-сты-ни, бе-сы на-уча-ли злых лю-дей при-чи-нять ему вред. Од-на-жды к свя-то-му от-шель-ни-ку при-шли раз-бой-ни-ки, ду-мая най-ти у не-го ка-кие-ли-бо со-кро-ви-ща. Узнав об их при-хо-де, пре-по-доб-ный Нил со-тво-рил мо-лит-ву и вы-шел им на-встре-чу с ико-ной Бо-жи-ей Ма-те-ри в ру-ках. Раз-бой-ни-кам по-ка-за-лось, что с пре-по-доб-ным идет мно-же-ство во-ору-жен-ных лю-дей. Они ис-пу-га-лись и ста-ли про-сить у свя-то-го про-ще-ния. Свя-той Нил с лю-бо-вью при-нял их по-ка-я-ние и от-пу-стил с ми-ром.
Че-рез 13 лет, по устро-е-нию Про-мыс-ла Бо-жия, имя пре-по-доб-но-го Ни-ла ста-ло из-вест-но во мно-гих окрест-ных се-ле-ни-ях. Мно-гие ста-ли при-хо-дить к не-му за бла-го-сло-ве-ни-ем, на-став-ле-ни-я-ми и со-ве-та-ми. По-движ-ни-че-ская жизнь свя-то-го от-шель-ни-ка вы-зва-ла мир-скую хва-лу, и это край-не огор-ча-ло сми-рен-но-го ино-ка. В ноч-ных мо-лит-вах он со сле-за-ми про-сил Пре-свя-тую Бо-го-ро-ди-цу на-ста-вить его на путь уеди-нен-ных по-дви-гов.
Од-на-жды в тон-ком сне пре-по-доб-ный услы-шал по-ве-ле-ние ид-ти на ост-ров Сто-лоб-ный, рас-по-ло-жен-ный на озе-ре Се-ли-гер. Пе-ре-се-ле-ние пре-по-доб-но-го Ни-ла на этот пу-стын-ный ост-ров про-изо-шло в 1528 го-ду. Первую зи-му свя-той про-жил в вы-ко-пан-ной им в го-ре пе-ще-ре, а за-тем по-стро-ил не-боль-шую де-ре-вян-ную ке-лью и ча-сов-ню. Враг ро-да че-ло-ве-че-ско-го по-пы-тал-ся из-гнать свя-то-го и из это-го ме-ста, яв-ля-ясь ему и угро-жая бе-да-ми. Он на-учил и окрест-ных по-се-лян вре-дить по-движ-ни-ку. Ни-ко-му ра-нее не нуж-ный ост-ров вдруг стал не-об-хо-дим жи-те-лям со-сед-них с ним се-ле-ний, и они ре-ши-ли вы-ру-бить на нем лес и рас-па-хать паш-ню. Сруб-лен-ный же лес по-до-жгли, на-де-ясь, что вме-сте с ним сго-рит и ке-ллия свя-то-го. Но ко-гда огонь бу-ше-вал по ост-ро-ву и при-бли-зил-ся к жи-ли-щу пре-по-доб-но-го Ни-ла, по мо-лит-ве свя-то-го пла-мя по-гас-ло. Как и в Се-рем-ской пу-сты-ни, на пре-по-доб-но-го Ни-ла на-па-ли раз-бой-ни-ки, тре-буя со-кро-вищ. Свя-той ска-зал им, что его со-кро-ви-ще на-хо-дит-ся в уг-лу ке-ллии - там сто-я-ла ико-на Бо-жи-ей Ма-те-ри. Бро-сив-шись ту-да, раз-бой-ни-ки ослеп-ли. Рас-ка-яв-шись в злых за-мыс-лах, они по мо-лит-ве свя-то-го про-зре-ли.
По-сле про-дол-жи-тель-ной и уси-лен-ной борь-бы со стра-стя-ми и диа-во-лом пре-по-доб-ный Нил удо-сто-ил-ся от Гос-по-да да-ра ду-хов-но-го про-зре-ния и рас-суж-де-ния. Бла-го-да-ря на-став-ле-ни-ям пре-по-доб-но-го мно-гие лю-ди ис-прав-ля-ли свою жизнь, по его мо-лит-вам они по-лу-ча-ли по-мощь от Бо-га и уте-ше-ние. По мо-лит-вам свя-то-го укро-ща-лись вол-ны на Се-ли-ге-ре и за-стиг-ну-тые бу-рей ры-ба-ки спа-са-лись от смер-ти. 27 лет про-жил пре-по-доб-ный Нил на Сто-лоб-ном, с ве-ли-ким тер-пе-ни-ем пе-ре-но-ся вся-кие на-па-сти, скор-би и ли-ше-ния. Осо-бым по-дви-гом свя-то-го Ни-ла бы-ло то, что он не ло-жил-ся для сна, но спал си-дя, опе-рев-шись на два боль-ших де-ре-вян-ных крю-ка, вби-тых в сте-ну ке-ллии. За не-сколь-ко лет до кон-чи-ны пре-по-доб-ный Нил вы-ко-пал в ча-сов-не мо-ги-лу и по-ста-вил в ней гроб, к ко-то-ро-му при-хо-дил каж-дый день и опла-ки-вал свои гре-хи.
Пре-по-доб-но-му Ни-лу бы-ло от-кры-то вре-мя его кон-чи-ны - 7 де-каб-ря 1554 го-да. Не-за-дол-го пред тем свя-то-го по-се-тил его ду-хов-ник - игу-мен Ра-ков-ско-го Ни-ко-ла-ев-ско-го мо-на-сты-ря Сер-гий и при-ча-стил пре-по-доб-но-го Ни-ла Свя-тых Хри-сто-вых Тайн. Пре-по-доб-ный пред-ска-зал воз-ник-но-ве-ние ино-че-ской оби-те-ли на ме-сте сво-их по-дви-гов. Пе-ред бла-жен-ной кон-чи-ной он ока-дил ке-ллию, а за-тем мир-но по-чил си-дя, опе-рев-шись на де-ре-вян-ные крю-ки. Ко-гда при-шли бра-тия Рож-ков-ской оби-те-ли, то в ке-ллии свя-то-го по-чув-ство-ва-ли бла-го-уха-ние, а лик по-чив-ше-го си-ял не-обык-но-вен-ным све-том. Его по-греб-ли в при-го-тов-лен-ном им гро-бе.
По-сле кон-чи-ны пре-по-доб-но-го Ни-ла на ост-ров Сто-лоб-ный при-хо-ди-ли ино-ки из раз-ных мо-на-сты-рей, стран-ство-вав-шие по свя-тым ме-стам, и жи-ли в его ке-ллии не-ко-то-рое вре-мя. Игу-ме-ном Ан-то-ни-ем и ино-ком Гер-ма-ном над мо-ги-лой пре-по-доб-но-го бы-ла устро-е-на гроб-ни-ца, у ко-то-рой еще до ос-но-ва-ния оби-те-ли со-вер-ша-лись ис-це-ле-ния бо-ля-щих. Око-ло 1590 го-да инок Гер-ман по-се-лил-ся на ост-ро-ве, где в то вре-мя жил стран-ник Бо-рис Хол-мо-го-рец. По бла-го-сло-ве-нию мит-ро-по-ли-та Нов-го-род-ско-го Алек-сандра (1576-1591) они по-стро-и-ли де-ре-вян-ный храм в честь Бо-го-яв-ле-ния с при-де-лом во имя бла-жен-но-го Ва-си-лия, Хри-ста ра-ди юро-ди-во-го, Мос-ков-ско-го чу-до-твор-ца († 1557; па-мять 2 ав-гу-ста).
Вско-ре воз-ник-ла оби-тель с об-ще-жи-тель-ным уста-вом, по-лу-чив-шая на-зва-ние Ни-ло-вой пу-сты-ни. Пер-вым на-сто-я-те-лем ее был иеро-мо-нах Гер-ман.
В 1595 го-ду мо-на-хи-ико-но-пис-цы Твер-ско-го Ор-ши-на Воз-не-сен-ско-го мо-на-сты-ря Иов и Ни-фонт на-пи-са-ли об-раз пре-по-доб-но-го Ни-ла, ко-то-рый был воз-ло-жен на гроб-ни-цу пре-по-доб-но-го. В 1598-1600 го-дах Фи-ло-фей Пи-ро-гов, инок Геф-си-ман-ско-го ски-та Тро-и-це-Сер-ги-е-во-го мо-на-сты-ря, со-ста-вил сти-хи-ры и ка-нон свя-то-му и на-пи-сал его жи-тие.
В 1665 го-ду в мо-на-сты-ре про-изо-шел по-жар, сго-ре-ли все де-ре-вян-ные стро-е-ния, в том чис-ле и храм. Для со-вер-ше-ния бо-го-слу-же-ний бы-ла по-стро-е-на вре-мен-ная де-ре-вян-ная цер-ковь, а 27 мая 1667 го-да над гроб-ни-цей пре-по-доб-но-го Ни-ла был за-ло-жен но-вый ка-мен-ный храм. Во вре-мя ко-па-ния рвов для хра-ма зем-ля осы-па-лась, об-на-жив гроб; та-ким об-ра-зом бы-ли об-ре-те-ны не-тлен-ные и бла-го-ухан-ные мо-щи пре-по-доб-но-го Ни-ла. По бла-го-сло-ве-нию мит-ро-по-ли-та Нов-го-род-ско-го Пи-ти-ри-ма (на Нов-го-род-ской ка-фед-ре с 1664 по 1672, за-тем - пат-ри-арх Все-рос-сий-ский; † 1673) в этот день бы-ло уста-нов-ле-но еже-год-ное празд-но-ва-ние об-ре-те-ния свя-тых мо-щей пре-по-доб-но-го Ни-ла. Чу-до-твор-ные мо-щи его бы-ли пе-ре-ло-же-ны в но-вую гроб-ни-цу и по-став-ле-ны в де-ре-вян-ном По-кров-ском хра-ме. 30 ок-тяб-ря 1669 го-да в но-вом ка-мен-ном хра-ме бы-ли освя-ще-ны при-де-лы во имя свя-то-го апо-сто-ла Иоан-на Бо-го-сло-ва и бла-жен-но-го Ва-си-лия, Хри-ста ра-ди юро-ди-во-го. Свя-тые мо-щи пре-по-доб-но-го Ни-ла по-ста-ви-ли в пер-вом при-де-ле, а 9 ап-ре-ля 1671 го-да пе-ре-нес-ли их в глав-ный Бо-го-яв-лен-ский храм (по-сле его освя-ще-ния). С 17 мая 1756 го-да еже-год-но ста-ло со-вер-шать-ся тор-же-ствен-ное об-не-се-ние свя-тых мо-щей во-круг мо-на-сты-ря, позд-нее - крест-ный ход из го-ро-да Осташ-ко-ва. Со-хра-ни-лось опи-са-ние мно-го-чис-лен-ных ис-це-ле-ний, со-вер-шив-ших-ся у гроб-ни-цы пре-по-доб-но-го Ни-ла по его свя-тым мо-лит-вам. Ны-не свя-тые мо-щи пре-по-доб-но-го Ни-ла по-чи-ва-ют в Зна-мен-ском хра-ме в го-ро-де Осташ-ко-ве Твер-ской епар-хии.
См. так-же: в из-ло-же-нии свт. Ди-мит-рия Ро-стов-ско-го.
Молитвы
Тропарь преподобному Нилу Столобенскому
Я́ко светильник всесве́тел/ яви́лся еси́ во о́строве Селиге́ра е́зера,/ преподо́бне о́тче Ни́ле:/ ты бо Крест Христо́в от ю́ности своея́ на ра́мо взем,/ усе́рдно Тому́ после́довал еси́,/ чистото́ю Бо́гови прибли́жився,/ отону́дуже и чуде́с дарова́нием обогати́лся еси́./ Тем и мы, притека́юще к ра́це моще́й твои́х, уми́льно глаго́лем:/ о́тче преподо́бне,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Перевод: Как преяркий светильник явился ты на острове озера Селигер, отче Нил, ибо ты с юности, подняв на плечи Крест Христов, с усердием Ему последовал и чистотой приблизился к Богу, потому и обогатился дарованием чудес. Вот и мы, приходя к раке с твоими, в сердечном сокрушении взываем: «Отче преподобный, моли Христа Бога о спасении наших душ».
Кондак преподобному Нилу Столобенскому
Оте́чества, преподо́бне, удали́вся,/ в пусты́ню всели́лся еси́,/ и на о́стров Селиге́ра е́зера возше́д,/ жесто́ко житие́ показа́л еси́,/ и мно́гих доброде́тельми удиви́в,/ дарова́ния чуде́с от Христа́ прия́л еси́./ Помина́й нас, чту́щих па́мять твою́, да зове́м ти:// ра́дуйся, Ни́ле, о́тче наш.
Перевод: Покинув свою родину, преподобный, ты поселился в и, взойдя на остров озера Селигер, явил суровую жизнь и, удивив многих , принял от Христа дарования чудес. Вспоминай нас, почитающих память твою, да взываем к тебе: «Радуйся, Нил, отче наш».
Величание преподобному Нилу Столобенскому
Ублажа́ем тя,/ преподо́бне о́тче Ни́ле,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ наста́вниче мона́хов// и собесе́дниче а́нгелов.
Молитва преподобному Нилу Столобенскому
О вели́кий уго́дниче, пресла́вный чудотво́рче, собра́нного зде о тебе́ ста́да Христо́ва бо́дрый па́стырю и оби́тели сея́ Бо́гом да́нный нача́льниче, Ни́ле всеблаже́нне! Душе́ю на Небеси́ Престо́лу Бо́жию предстоя́й и Тро́ичныя сла́вы наслажда́яйся, те́лом же на земли́ в Боже́ственном хра́ме сем почива́яй и от него́ да́нною ти свы́ше благода́тию разли́чная источа́яй чудеса́, при́зри ми́лостивым о́ком на предстоя́щия честне́й твое́й ра́це лю́ди и прося́щия си́льныя твоея́ по́мощи. Се бо мы в безме́рных согреше́ниях оскверни́вшиися и в ти́не страсте́й при́сно валя́ющиися, пра́ведный гнев Бо́жий на себе́ наведо́хом и вся́кия ми́лости недосто́йны сотвори́хомся; те́мже и не сме́юще возвести́ оче́с на́ших к высоте́ Небе́сней, ниже́ вознести́ моле́бный глас, се́рдцем сокруше́нным и ду́хом смире́нным тебе́ в хода́тайство и посо́бие призыва́ем. Ты у́бо, я́ко стяжа́вый дерзнове́ние, воздви́гни горе́ преподо́бныя твоя́ ру́це, я́коже иногда́ чу́дный о́ный Моисе́й Богови́дец Амали́ка побежда́яй, и просте́р к Го́споду Творцу́ всех и Бо́гу те́плую свою́ моли́тву, испроси́ Це́ркви благостоя́ние, возду́ха благорастворе́ние, земли́ плодоно́сие. Изба́ви же всех, ве́рою несумне́нною к Бо́гу приходя́щих и многоцеле́бныя мо́щи твоя́ благогове́йно почита́ющих, от вся́ких бед душе́вных и теле́сных, от всех томле́ний и прило́гов диа́вольских. Бу́ди печа́льным уте́шитель, неду́гующим врач, напа́ствуемым помо́щник, наги́м покрови́тель, вдови́цам засту́пник, си́рым защи́тник, младе́нцем пита́тель, ста́рым укрепи́тель, стра́нствующим путево́ждь, пла́вающим ко́рмчий и исхода́тайствуй всем, кре́пкия по́мощи твоея́ усе́рдне тре́бующим, вся я́же ко спасе́нию поле́зная. Я́ко да твои́ми моли́твами наставля́еми, путь на земли́ маловре́меннаго жития́ на́шего безбе́дне соверши́м, улучи́м же на Небеси́ несконча́емый поко́й и просла́вим ку́пно с тобо́ю всех благи́х Да́теля, еди́наго в Тро́ице сла́вимаго Бо́га Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Каноны и Акафисты
Акафист преподобному Нилу Селигерскому, Столобенскому чудотворцу
Кондак 1
Избранному от пелен в воинство Христово и вписанному от юности в книгу живота вечнаго, дивному в чудесех, преподобному отцу нашему Нилу, вси, насыщающиися чрез него подаваемых неоскудно Божиих дарований, сошедшеся воспоем ему, яко ходатаю и молитвеннику о душах наших, в веселии глаголюще: Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Икос 1
Ангела Господь Своего посла к тебе, преподобне отче, возвестити, егда узре твое мудрование о небесных, дабы прешел еси из прежния пустыни во оную, в нейже подвизался еси; ты же ни места, ни страны оныя ведая, но паче на Пославшаго тя Господа уповая и веруя, яко пернатый потекл еси в ню. Мы же, чада твоя, аки на пути тя сретающе, приветствуем, сице возглашающе: Радуйся, послушания нам образ оставивый; Радуйся, любве ради Христовы вся красная мира сего за уметы вменивый. Радуйся, Мелхиседеку подобен явивыйся; Радуйся, яко ты родителей земных утаил еси от нас, да Небесному Отцу в сыновство причтешися. Радуйся, яко за лишение сродства и дружества стяжал еси с небесными содружество; Радуйся, преподобне, возненавидевый мира сего всякое наслаждение. Радуйся, яко за сие восприял еси небесныя жизни учреждение; Радуйся, преподобне, послуживый Господу преподобием и правдою. Радуйся, за сие от Него почтенный честию и славою вечною; Радуйся, в подвизех дневных и ночных течение жизни временныя совершивый. Радуйся, в невечернем дни Царствия Божия присно пребываяй; Радуйся, тех благих, ихже око не виде и ухо не слыша, вечный наследниче. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Кондак 2
Видев показанное ти Богом место, преподобне отче Ниле, возрадовался еси о красоте его; от радости же, яко не презре Господь Бог трудов твоих, сия благодарным гласом восклицал еси: О Троице Пресвятая, едина в Божестве в триех Лицах нераздельная, Боже Отче Всемогущий, Боже Сыне Единородный, Боже Душе Утешителю, светозарный миру свете, наставниче и промыслителю всех спасения, даруй мне до конца жизни моея на сем месте выну воспевати Тебе песнь: Аллилуиа.
Икос 2
Разум весь углублен имея, преподобне отче, в поучении о блаженней вечности и в ню водворитися желая, непрестанно со Давидом вопил еси: увы мне, яко пришельствие мое продолжися, быша бо слезы моя мне, яко хлеб, день и ночь. Мы же таковому мудрованию твоему дивящеся, вопием: Радуйся, преподобне, земное мудрование Божественней воли повинувый; Радуйся, желание твое ко Владыце, Христу Господу, всячески утверждение имевый. Радуйся, крилами Богомыслия сети вражия сокрушивый; Радуйся, вся его злобная на тя умышления до конца посрамивый. Радуйся, оставивый привременныя имения и возлюбивый нищету Христову; Радуйся, яко ныне за сие достигл еси к вечному и неистощимому Его богатству. Радуйся, во умерщвлении страстей даже до конца жизни твоея неусыпно бодрствовавый; Радуйся, смертию временною к вечному безсмертию прешедый. Радуйся, за глубокое смирение в вечныя кроны вознесенный; Радуйся, в неприступней славе получивый причастие. Радуйся, всякия добродетели себе самаго образ нам явивый; Радуйся, яко за сие ныне во Царствии Небеснем велий наречен еси. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Кондак 3
Сильна и непреоборима тебе показал еси, преподобне отче, древнему врагу и завистнику блаженства нашего: егда бо зря тебе он, яко день от дне лествицу добродетелей к небеси незыблему утверждаеши, и человек плотян, но яко ангел безплотный житие проходиши, умысли от благословеннаго ти Богом места отдалити, различными привидении устрашаше тя; ты же вся его коварства, аки паучинныя сети, бодренною молитвою разгнал еси, яко не смети ему и издалеча на тя взирати, егда слыша тя поюща: Аллилуиа.
Икос 3
Имея несумненную надежду о спасении твоем, преподобне отче Ниле, ко исходу от жизни сея всегда готов был еси, и выну имея в памяти смерть, прежде оныя многотрудному своему телу место своима рукама изготовил еси. Мы же, чада твоя, аки надгробную песнь поем ти, сице глаголюще: Радуйся, труды твоя и подвиги иноческия изменивый вечным упокоением; Радуйся, страстей мглу истребивый. Радуйся, облеченный ныне в ризу безстрастия; Радуйся, ангельски на земли житие поживый. Радуйся, ко граду нетленнаго Едема прешедый; Радуйся, предстояния у страшнаго Престола Владычня сподобивыйся во славе вечней. Радуйся, усердно возлюбивый заповеди Христа Господа; Радуйся, яко друг честен и сам от Него возлюблен еси. Радуйся, многи скорби с великим благодарением претерпевый; Радуйся, в неизглаголанную радость Господа своего восприятый. Радуйся, яко даровася тебе от Бога во благословениих прославляему быти; Радуйся, яко слава твоя от человек всегда ублажается. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Кондак 4
Бурею помышлений неверных о тебе, преподобне отче, неистовии человецы смятошася, мняще, аки бы не ради любве Христовы толь жестокий пустынный путь проходил еси, но вину уединеннаго жития твоего непщеваху быти стяжание имения, чесо ради и окрасти тя умыслиша; но вместо чаемаго сокровища обретоша един образ Пречистыя Богоматере с Предвечным Младенцем, на руку Ея держимым, Господом Иисусом, к Немуже ты денно и нощно воспевал еси: Аллилуиа.
Икос 4
Слышим и веруем, преподобне отче Ниле, яко Бог тебе, любящему Его, дарствует толикая воздаяния, ихже око не виде и ухо не слыша, и яже на сердце человеку не взыдоша. Желающе же и мы твоими богоприятными молитвами таяжде получити, вопием ти: Радуйся, желания твоего совершенное получивый исполнение; Радуйся, на еже верою взирал еси, ныне лицом к лицу неприступнаго Божества славу созерцаеши. Радуйся, яко оттуду неизреченныя радости и веселия почерпаеши исполнение; Радуйся, яко ктому не приключится что тебе желати и хотети во веки. Радуйся, яко ктому не приразится к душе твоей прилог вражиих наветов и искушений; Радуйся, яко корабль твой управил еси на место воистинну доброе. Радуйся, яко стал еси им, аки на горах Араратских, на самых горах небесных; Радуйся, яко ктому уже он не боится потопления. Радуйся, яко ум твой укреплен есть во веки благодатным укреплением; радуйся, яко обогатился еси преизобильно дарами Божественными. Радуйся, яко до возглашения архангельских труб имаши душевное Боговидение; Радуйся, яко егда по возглашению их мертвии от гробов воскреснут, и ты востанеши с телом сим к лицезрению Божию. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Кондак 5
Боготечная яко звезда явился еси, преподобне, во острове Селигера езера; ибо вся окрестная страны данною ти от Солнца правды, Христа Бога, благодатию озаряеши, и на мори страстнаго сего жития обуреваемых наставляеши пособием молитв твоих на путь спасения, к небесному отечеству ведущ, и научаеши единеми усты и единем сердцем с тобою воспевати в Троице славимому Богу: Аллилуиа.
Икос 5
Видел еси, преподобне, яко в мире сем всяческая суть суета и вся тлению причастна: преходит бо мир и похоть его; уразумел же еси, яко творя и волю Божию, тою един пребывает во веки; сего ради, бегая мира и сродник твоих, вседушно потщался еси благоугодити превечному Богу. Темже за толикое твое усердие услыши нас, присно глаголющих тебе сицевая: Радуйся, орле небопарный, крилами Богомыслия возлетевый зрети немерцающую светлость Солнца правды, Иисуса Христа; Радуйся, уме чистейший, не осквернивыйся прелестьми мирскими. Радуйся, крине чистаго обоняния; Радуйся, постников воздержание. Радуйся, благочестия столпе непоборимый; Радуйся, честное духовное сокровище. Радуйся, светлое добродетелей приятелище; Радуйся, дражайший сосуде благодатнаго сокровения. Радуйся, скорбящих радосте и утешение; Радуйся, путешествующих путеводителю. Радуйся, безмездный врачу болезней всяких; Радуйся, скорый заступниче обидимых. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Кондак 6
Проповедует самое место пустынное, преподобне отче Ниле, на немже до конца жизни твоея подвизался еси, какови бяху твои труди, подвизи и терпение, яко во всю жизнь твою не имел еси ни когоже соскорбящаго и утешающаго тя в терпении, но паче отвсюду належаху ти озлобления, воздвизаемая от врага невидимаго; не терпя бо завистник богоугоднаго жития твоего зрети, некогда наусти подобных себе келию твою сожещи и с тобою, но ты, якоже на него самаго, тако и на вся его злокозненныя сети, имел еси поражающь камык, яко Давид на Голиафа, непрестанную ко Господу Богу песнь: Аллилуиа.
Икос 6
Возсия всему миру добродетелей твоих просвещение, преподобне отче, о нихже благодаряще, прославляем Отца Небеснаго, давшаго ти толикую благодать величия Своего, и тебе, яко теплому о нас молитвеннику, радостная воспеваем сице: Радуйся, усердный исполнителю Божиих велений; Радуйся, терпением твоим удививый ангелов и человеков. Радуйся, притекающим под кров твой сладкое упокоение; Радуйся, изнемогающим от трудов возстановление. Радуйся, источниче чудес обильный; Радуйся, во всяких нуждах призывающим тя скорый помощниче. Радуйся, надеющимся на тя защищение непостыдное; Радуйся, всем притекающим к тебе пристанище небурное. Радуйся, хотящим твоему непорочному житию последовати укрепителю; Радуйся, свещниче, горяй светом благочестия. Радуйся, путевождю во тьме неверия блудящим; Радуйся, подателю разума буиим. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Кондак 7
Хотя, преподобне, от здешняго века преставитися прелестнаго, на всяк день исходя слезил и рыдал еси над гробом твоим, не аки бояся смерти, яже таковым угодником Божиим, яко ты еси, единым есть прохождением от трудов на упокоение, от скорбей и болезней на вечную радость и веселие; но паче желая разрешитися от юз плотских и предстати Престолу Бога Вседержителя со Архангелы и Ангелы, и вкупе с ними торжественно воспевати песнь: Аллилуиа.
Икос 7
Нова вся явишася тебе, преподобне, егда разлучился еси повелением Господним от привременных: небо ново, земля нова и град Иерусалим нов предуготован от Бога, яко невеста украшенная мужу своему, в негоже с неизреченным веселием восприялся еси в сожитие вечное Ангелом и всем святым. Мы же, о таковем твоем преселении веселящеся, умильно глаголем сице: Радуйся, единаго Бога в триех Лицах сподобивыйся лицезрения; Радуйся, в число приятый истинных Его поклонников. Радуйся, яко не ктому с земными, но и с небесными силами на Престоле неприступныя славы Седящему поеши: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф; Радуйся, яко от Него почерпаеши преизобильная благодати исполнение. Радуйся, и на земли Богом собраннаго твоего стада бодрый хранителю; Радуйся, всем подражающим житию твоему святому наставниче. Радуйся, яко укрепляеши последующих ти к мужественному со врагом борению; Радуйся, яко ходатайствуеши им венцы, достойныя трудов и подвигов, от Христа Бога. Радуйся, надеждо им известная, яко не всуе тещи и ни вотще трудитися им подобает; Радуйся, яко и в течении служиши им прохладою и утешением. Радуйся, яко сам правы стези Господни соделал еси; Радуйся, яко и всех темиже стезями шествовати научаеши. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Кондак 8
Странное слышание во ушию нашею обносится о тебе, преподобне отче Ниле: се бо толик дар имел еси во плоти от Бога, яко еже и втайне содеянное от человек разумел еси, и окалянна греховною нечистотою абие обличил еси, поучая не творити того более. Мы же, сицевому твоему прозрению дивящеся, прославляем Бога, прославляющего таковыя верныя Своя рабы, и вопием Ему: Аллилуиа.
Икос 8
Всего себе, елико мощно, повинул еси воли Божией, преподобне отче; темже и от Бога вся елика желал, восприял еси, от нас же, яко отец и наставник наш, услыши и приими похвальное сие пение: Радуйся, преподобне, яко душа твоя святая по желанию твоему ныне в небесных скиниях обретается; Радуйся, яко во мзду приемлет упокоение и отраду. Радуйся, яко во стране онаго веселия неизреченную сладость вкушаеши; Радуйся, яко той сладости человеку смертному не леть есть и глаголати. Радуйся, яко тоя доброты и благости око человечо не виде и ухо не слыша; Радуйся, яко с преизобилием паче желания и хотения получил еси утешения. Радуйся, техже благих и нам ходатаю присный; Радуйся, от твоих благодатных даров и нам подателю независтный. Радуйся, яко промышляеши о нашем спасении; Радуйся, яко ты печешися о добродетельнем нашем совершении. Радуйся, яко тобою ум наш в Богомыслии научается; Радуйся, яко тобою мрак неведения прогоняется. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Кондак 9
Всяко слово к похвалению ангелоподобнаго жития твоего недовольно зрим быти, преподобне отче: како бо можем того по достоянию ублажити, егоже Сам Бог дивно прославляет? Тело бо его, на земли тлению непричастное, чудес реки источает, всякия целит болезни и бесы прогоняет, душа же его святая с двадесять четырьми старцы поет вечно в небеси Седящему на Престоле: Аллилуиа.
Икос 9
Витий краснословесных не может быти тако действительно, еже бы возбудити каковаго грешника к покаянию, якоже твое сильно и действенно бысть, преподобне, едино мание: егда бо узрел еси грядуща к тебе человека, углебнувша в плотских нечистотах, абие затворил еси от него оконце келии твоея, не аки гнушаяся грешника, но являя, коль мерзит Духу Святому душа, повинная греху; тойже умилився покаяся и обещася ктому душу и тело чисто соблюдати. Мы же, радующеся, яко имеем тя о покаянии нашем усерднаго промыслителя, взываем ти таковая: Радуйся, наш истинный наставниче; Радуйся, яко чесому учил еси, та и сам неленостно творил еси. Радуйся, яко за сие велий во Царствии Небесном наречен еси; Радуйся, яко удостоен еси внити в число девствующих и последующих Агнцу на горе Сионстей. Радуйся, столпе благочестия и утверждение; Радуйся, твердое православия правило. Радуйся, вся заповеди Господни совершенно сохранивый; Радуйся, Христа ради вся оставивый и вся в Нем обретый. Радуйся, яко пользою твоих дел, аки пресладкими плоды, верных души питаеши; Радуйся, яко в меру добродетелей твоих текущих наставлявши. Радуйся, житию нестяжательному Христа ради научивыйся; Радуйся, заповедь Христову: “Не можете работати Богу и мамонне”, добре исполнивый. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Кондак 10
Спасти хотя душу твою, преподобне, всячески о телеси небрегл еси: не имеяше бо оно у тебе во всю жизнь твою упокоения ни седением, ни на земли лежанием; но вместо упокоения бяху телесную слабость поддерживающе жезли, и тако путь многоскорбнаго жития сего совершил еси; чесо ради тело твое оставил еси нам нетленно и многочудесно в подражание твоих подвигов, душею же предстал еси Престолу Владычню, с лики Святых воспевати: Аллилуиа.
Икос 10
Стена явился еси, преподобне отче Ниле, во искушениих вражиих нас утверждающая; якоже бо древле израильтяном повеле Бог вознести змию в пустыни на древо, да уязвеннии от змиев, на ню взирающе, исцеляются; тако и ты предложил еси себе нам, да егда который брат по навету вражию каковою-либо страстию побежден будет, абие взирал бы на твое чудесы обогащенное тело и исцелевался: ибо и ты таковую же плоть и темже страстем подлежащую имел еси, якоже и мы, но благодатию Божиею победитель всех страстей явился еси. Сего ради торжествующе память твою, воспеваем сице: Радуйся, преподобне, древняго врага человекоубийцу диавола со всеми его хитростьми посрамивый; Радуйся, во всю жизнь твою малейшаго угождения плоти не явивый. Радуйся, ни каковыяже дружбы с миром не имевый; Радуйся, преславную над оным победу одержавый. Радуйся, воздушная мытарства князя тьмы безбедно прошедый; Радуйся, лаяния мысленных псов не слышавый. Радуйся, яко супостат наш диавол не обрете, что на тя клеветати; Радуйся, яко вся его сила на воздусех пришествием твоим посрамися и уничижися. Радуйся, яко восходяща тя в небесное отечество сретоша небеснии Ангели и Архангели; Радуйся, яко узревше тя вси Святии возрадовашася. Радуйся, яко сподобился еси услышати прелюбезный сей глагол: “Прииди, сыне благословенный, наследуй уготованное ти Царство”; Радуйся, сего вожделеннаго жребия и нам присный ходатаю. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Кондак 11
Пение всеприятное приносил еси Богу, преподобне отче Ниле, паче жертв и всесожжений, от сердца сокрушенна и смиренна, пламенем любве воспаряющее в молитве, яже выну восхождаше во уши Господа Саваофа, яко и тебе самаго сильна явися вознести на небо и поставити пред Престолом Славы Его, идеже вечно воспеваеши Ему: Аллилуиа.
Икос 11
Света безвиновнаго причастием насладивыйся, преподобне отче Ниле, светильник мысленный явился еси нам, блудящим во греховней тме, наставляяй правыми стезями шествовати ко свету самобытному, Христу Богу нашему. Мы же, елико мощно, шествующе по тебе, яко предводители и руководце нашем, благодарственная восклицаем сице: Радуйся, церковный неугасимый светильниче; Радуйся, ко свету Богу Отцу в сыновство причтенный. Радуйся, ко свету Богу Сыну братство благодатию Его стяжавый; Радуйся, от света Бога Духа Святаго восприявый обручение живота вечнаго. Радуйся, яко вся, елика хощеши, от онаго триипостаснаго света заимствуеши; Радуйся, яко и нас благодатным светом просвещаеши. Радуйся, яко ради твоих за нас пред Престолом Божиим молитв, и мы при исходе от жизни сея надеемся избежати зрения мрачнаго лица демонскаго; Радуйся, яко при твоем светении и мы безбедно приити уповаем до горы небесныя. Радуйся, яко тебе, нас руководствующа, устрашится князь тмы, не терпя зрети светлости лица твоего; Радуйся, яко от света твоего вся простертыя на нас сети его, аки паучина, исчезнут. Радуйся, яко мы, тобою руководими, надеемся приити ко оному незаходимому свету, Христу Господу; Радуйся, яко тобою наставляеми, и мы веруем быти причастницы славы Его. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Кондак 12
Благодать не престай изливати, преподобне отче Ниле, на место, идеже постническаго жития твоего течение совершил еси, и идеже прежде кончины твоея возвестил еси духом пророческим быти иночествующим вселению: се бо, по предречению твоему, мы зде вселихомся, зде и покой наш. Ты же, яко отец и наставник, укрепляй ны и помогай нам до конца жизни нашея душеспасительную песнь воспевати Господу Богу: Аллилуиа.
Икос 12
Поюще твоя иноческия подвиги, ублажаем бдения, непрестанныя молитвы, пост, смирение и терпение, преподобне отче Ниле; но обаче вемы, яко, аще бы и тмочисленными устнами могли тя ублажити, ни коеже слово довольно будет на похвалу твоих преславных добродетелей. Тойже бо Един силен тя по достоянию прославити и ублажити, Иже глаголет: “Прославляющия Мя прославлю”. И ныне убо, яко торжественный победитель врагов спасения, прославляйся и седи на Престоле с двоюнадесятьми старцы, от нас же чад твоих, аще и малое, обаче приими приношение сие: Радуйся, готовнейший защитниче во обидах сущим; Радуйся, крепкий щите от льстиваго и клеветливаго языка. Радуйся, отвратителю от грешников праведнаго гнева Божия; Радуйся, кающихся грешников скорый пред Богом заступниче. Радуйся, в последней беде смертной паче надежды помощниче; Радуйся, добрый пастырю овец Христовых. Радуйся, яко молитвами твоими воспящаеши древнему человекоубийце диаволу в кознех его противу рабов Божиих; Радуйся, яко, ихже он мнится имети во своей власти, и тех исторгаеши. Радуйся, яко пособием твоих молитв безнадежнии и отчаяннии надежни бывают; Радуйся, яко тебе, их руководствующу, и они Царствие Небесное улучити чают. Радуйся, яко тебе, их защищающу, вражия стрелы тех не уязвляют; Радуйся, яко при твоей помощи они сами врага устрашают. Радуйся, преподобне отче Ниле, Столобенский чудотворче.
Кондак 13
О великий угодниче Христов, преподобне отче Ниле! Во многих потребных нам недостаточни есмы, обаче многая и нуждная оставивше, о единем тебе ныне молим и просим: ходатайствуй и моли о нас Господа нашего Бога, да в день всемирнаго суда сподобит ны деснаго стояния и сопричтет лику торжествующих воспевати вечно Ему песнь: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Молитва преподобному Нилу Селигерскому, Столбенскому чудотворцу
О великий угодниче, преславный чудотворче, собранного зде о тебе стада Христова бодрый пастырю и обители сея Богом данный начальниче, Ниле всеблаженне! Душею на небеси Престолу Божию предстояй и Троичныя славы наслаждаяйся, телом же на земли в Божественном храме сем почиваяй и от него данною ти свыше благодатию различная источаяй чудеса, призри милостивым оком на предстоящия честней твоей раце люди и просящия сильныя твоея помощи. Се бо мы в безмерных согрешениях осквернившиися и в тине страстей присно валяющиися, праведный гнев Божий на себе наведохом и всякия милости недостойны сотворихомся; темже и не смеюще возвести очес наших к высоте небесней, ниже вознести молебный глас, сердцем сокрушенным и духом смиренным тебе в ходатайство и пособие призываем. Ты убо, яко стяжавый дерзновение, воздвигни горе преподобныя твоя руце, якоже иногда чудный оный Моисей Боговидец Амалика побеждаяй, и простер к Господу Творцу всех и Богу теплую свою молитву, испроси Церкви благостояние, воздуха благорастворение, земли плодоносие. Избави же всех, верою несумненною к Богу приходящих и многоцелебныя мощи твоя благоговейно почитающих, от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и прилогов диавольских. Буди печальным утешитель, недугующим врач, напаствуемым помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий и исходатайствуй всем, крепкия помощи твоея усердне требующим, вся яже ко спасению полезная. Яко да твоими молитвами наставляеми, путь на земли маловременнаго жития нашего безбедне совершим, улучим же на небеси нескончаемый покой и прославим купно с тобою всех благих Дателя, единаго в Троице славимаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва иная (пред гробницею преподобного)
О преподобне и богоблаженне, пастырю и начальниче, отче Ниле! Ты убо, яко имея ко Владыце Христу дерзновение и ко Пречистей Его Матери, Пресвятой Богородице, буди молитвенник и помощник и ходатай о нас, недостойных рабех твоих, живущих во святей обители сей, ейже ты начальник богоизбранной дружине братству сему, и о приходящих с верою к цельбоносным мощем твоим. Буди помогая и заступая от злаго нашего сопротивника, яко, да твоими молитвами пребывающии на месте сем и приходящии с верою к раце мощей твоих и на всяком месте призывающии тя на помощь невредими будем от бесов и злых человек, славу и благодарение возсылающе Отцу, Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Канон преподобному Нилу Столобенскому
Песнь 1
Ирмос: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери и явлюся, светло торжествуя, и воспою, радуяся, Тоя чудеса.
Смирился еси Христа ради, отче Ниле, и, крест взем, отечества и сродник бегал еси; отнюдуже в пустыню вшед и в ней трудолюбно подвизался еси, преподобне.
От юности своея, отче Ниле, ум к Богу вперив, и тленными нетленная, яко добрый купец, искупил еси, темже, ныне сошедшеся, память твою почитаем.
Христовым рачением, отче Ниле, паче огня распалаемь, настоящая, яко ничтоже сущи, презрел еси, и того ради в покоище вселися, идеже праведных души веселятся.
Богородичен: Боляща исцели душею же и телом, Владычице, раба Твоего блаженнаго Нила молением: Тебе бо Предстательницу вси сущии в печалех стяжахом, яко рождшую Спасение наше.
Песнь 3
Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный Источниче, лик себе совокупльшия, духовно утверди, в Божественней Твоей славе венцев славы сподоби.
Сна твоим очесем не дал еси, блаженне Ниле, ни веждом дремания, дондеже сподобился еси праведных селения, яже уготова Бог любящим Его.
Бодренными твоими молитвами, отче Ниле, и жестоким воздержанием Богу на земли добре угодил еси, и сего ради быв страшен врагом и славен человеком.
Райскую жизнь и тамо святым веселие всегда во уме своем помышляя, преподобне, темже во слезах и в воздыхании всю жизнь свою, отче Ниле, прошел еси и сего ради по смерти от Христа чудесы прославися.
Богородичен: Источаеши исцелением струи болящим, Дево, всюду: Тя бо источник показа исцелений, Владычице, Иже милости Господь, из Тебе рождейся паче ума.
Седален, глас 4
Страстное покорил еси плотское мудрование и хуждшее поработил еси лучшему, отче Ниле преславне, сокрушил еси бесовския козни постом и возсиял еси в мире, яко луча солнечная, сиянии твоих добродетелей: сего ради тя воспеваем.
Песнь 4
Ирмос: Седяй в славе на Престоле Божества во облаце легце, прииде Иисус Пребожественный Нетленною Дланию и спасе зовущия: слава, Христе, силе Твоей.
Житие свое, отче Ниле, чудно на земли показал еси, велико пощение и смирение, и сего ради на Небесех жизнь вечную наследовал еси; моли спастися от бед поющим тя.
Симеона великаго, на столпе жившаго, житию последуя, преподобне, темже того, елико мощно, именование от жития стяжал еси, Ниле пребогате.
Постом и молитвами тело твое, отче Ниле, изнурил еси и сего ради сподобился еси видети неизреченная благая, яже святым уготована, с нимиже, отче Ниле, о нас молися.
Богородичен: Покров, и заступление, и прибежище буди ми, Дево, рабу Твоему, исцели мя от безмерных зол, воспевати, Пречистая: слава Рождеству Твоему.
Песнь 5
Ирмос: Ужасошася всяческая о Божественней славе Твоей: Ты бо, Неискусобрачная Дево, имела еси во утробе над всеми Бога и родила еси Безлетнаго Сына, всем воспевающим Тя мир подавающая.
Чисто житие твое от юности потщался еси, преподобне, сохранити; темже, чистоту твою видев, Пресвятый Дух в тя вселися.
Яко преобидев тленная, вечная, отче, сподобился еси прияти по неложному словеси: просите и приимете. Темже, яко просил, сия по достоинству приял еси.
Место освятися, на немже честныя мощи твоя положишася, преподобне, и по многим странам прославляемо есть, яко в себе мощи твоя имущее.
Богородичен: Не престай молящи, Егоже родила еси, Богоневесто, яко Спаса и Владыку, разрешение ми подати скорбей и болезней облегчение, яко да прииму прощение, песнословя Тя во веки.
Песнь 6
Ирмос: Божественное сие и всечестное совершающе празднество, Богомудрии, Богоматере, приидите, руками восплещим, от Нея рождшагося Бога славим.
Твое великое житие и чистоту, к сим же безмерное смирение провидев, Пресвятый Дух славна тя, отче, показа; темже, от сего жития ко оному прешед, получил еси с праведными тамо веселие.
Днесь наставши, священная память твоя, преподобне Ниле, веселит ученики твоя, воспевающия любовию подвиги твоя, иже, честное твое успение славяще, торжествуют, ихже молитвами твоими, отче, соблюди.
Разбойницы иногда приидоша тебе оскорбити, преподобне, но ты, тех лукавство разумев, Превечнаго Христа Бога силою и Пречистыя Его Матере помощию сих немощны сотворил еси, иже, не могуще тебе противитися, страхом отбегоша, побеждени паче бывше, нежели победиша.
Богородичен: Твою помощь даждь ми и избави мя от бед, и скорбей, и прегрешений моих, Яже всех рождши Избавление.
Кондак, глас 8
Отечества, преподобне, удалився, в пустыню вселился еси, и, на остров Селигера езера возшед, жестоко житие показал еси, и, многих добродетельми удивив, дарования чудес от Христа приял еси. Поминай нас, чтущих память твою, да зовем ти: радуйся, Ниле, отче наш.
Икос
Возлюбив, преподобне, Христовы Божественныя заповеди и возненавидев мира сего наслаждение, притекл еси усердно к Тому и был еси светильник, просвещаяй концы блистанием духовным. Тем, припадая, молю тя: просвети ми очи сердечныя воспети твоя подвиги, пощение, бдение, слезы, болезни, изнурение тела блаженныя ради будущия жизни, еяже ныне наслаждаяся, моли непрестанно о всех нас.
Песнь 7
Ирмос: Не послужиша твари Богомудрии паче Создавшаго, но, огненное прещение мужески поправше, радовахуся, поюще: препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.
Источает чудеса честная рака твоя, преподобне, преизобилующи благодатию, верою приходящим здравие дарует, Христу от души вопиющим: благословен Бог отцев наших.
Древних онех и великих отцев, в посте просиявших, житию подобяся, преподобне, в пустыню вселился еси и тамо в пощениих многа лета пребыл еси, Ниле, отче наш.
Яко истиннаго и кроткаго Пастыреначальника Христа незлобивое овча, отче Ниле, был еси. Темже незлобив хотящим тебе озлобити явился еси, Христу вопия: благословен Бог отцев наших.
Богородичен: Обощрены болезни ранам моим от безмерных моих прегрешений, Владычице, ведут в смерть душевную и телесную, но исхити, яко сильна, всяких скорбей и недуг.
Песнь 8
Ирмос: Отроки благочестивыя в пещи Рождество Богородичо спасло есть; тогда убо образуемое, ныне же действуемое, вселенную всю воздвизает пети Тебе: Господа пойте, дела, и превозносите Его во вся веки.
Издетска, преподобне отче, потщался еси свою совесть и сердце с душею чисто Господу представити. Тем и Христос чудесы тебе прославляет, тому вопиюща: Господа воспевайте, дела, и превозносите Его во веки.
Ныне пустыня веселием красуется, отче, имущи мощи твоя в себе, Ниле преподобне, ученицы же твои, твоему житию ревнующе, о твоей памяти радующеся, Творцу вопиют: Господа воспевайте, дела, и превозносите Его во веки.
В пустыню, преподобне, идеже селение имел еси, пречестен храм во славу Богоявления Господня воздвигл еси, в немже прославляется пречистое Того Имя, и вси вопиют: Господа воспевайте, дела, и превозносите Его во веки.
Богородичен: Светильник Света Трисолнечнаго сущи, зарею благоутробия Твоего тьму отъими прегрешений моих, Богородительнице, избавление нуждных болезней подающи верою превозносящему пречистое Твое Рождество.
Песнь 9
Ирмос: Всяк земнородный да взыграется, Духом просвещаемь, да торжествует же Безплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся, Всеблаженная Богородице, Чистая Приснодево.
Богатство и пища, похвала и радость преподобным еси, Христе Боже, Егоже возлюбив, преподобный Нил вся, яже в мире красная, нивочтоже вмени; темже наслаждается Твоея красоты во блаженном Свете.
Страстьми колеблющихся и бурею греховною погружаемых, яко дерзновение имеяй ко Господу, всегда сохраняй, благочестно тя воспевающих и прославляющих.
Облистав зарею, просиял еси духовно и явился еси Вышнему ликостоянию светел; озари ми ум, блаженне, Трисиянным Светом Божества и от страстей мя избави молитвами твоими.
Богородичен: Ты еси верным похвала, Безневестная, Ты заступление и священное прибежище христианом: к Сыну бо Своему и Богу мольбы носиши, Всенепорочная, и от бед спасаеши верою и любовию Богородицу Чистую Тя воспевающих и величающих.
Светилен
Постом течение твое совершив, на Небеса возшел еси и Христу Богу предстоиши. Ниле, отче преподобне, за ны молися, тепле поющих тя.
, 6 декабря (Греч. ), 7 декабря и в Соборе Тверских святых
Родился в семье крестьянина в небольшом селении Новгородской епархии. В году он принял монашество в обители преподобного Саввы Крыпецкого близ Пскова .
После 10 лет подвижнической жизни в киновии удалился на реку Серемлю, в сторону города Осташкова , где 13 лет вел строгую аскетическую жизнь в непрерывной брани с кознями диавола, которые выражались в явлениях призраков - гадов и диких зверей. Многие жители из окрестных мест стали приходить к преподобному за наставлениями, но он стал этим тяготиться и молил Бога указать ему место для подвига безмолвия. Однажды после долгой молитвы он услышал голос: "Нил! Иди на озеро Селигер. Там на острове Столобенском ты можешь спастись!" От приходивших к нему людей преподобный Нил узнал, где находится озеро, и, придя туда, был поражен его красотой. В середине озера - покрытый густым лесом остров; на нем преподобный нашел небольшую гору и выкопал пещеру, а спустя некоторое время построил хижину, в которой и прожил 26 лет. Подвиги строгого постничества и безмолвия сопровождал еще и другим, особенным подвигом - никогда не ложился спать, а позволял себе лишь легкую дремоту, опираясь на крюки, вделанные в стену келлии.
Богоугодная жизнь преподобного много раз возбуждала зависть врага, которая проявлялась через злобу местных жителей. Однажды кто-то поджег лес на острове, где стояла хижина преподобного, но пламя, дойдя до горы, чудесным образом угасло. В другой раз в хижину ворвались грабители. Преподобный сказал им: "Все мое сокровище в углу кельи". Там стояла икона Богоматери . Разбойники стали искать деньги и ослепли. Тогда в слезах раскаяния стали они молить святого о прощении. Известны и многие другие чудеса, совершенные преподобным. Он безмолвно отказывался от приношений, если совесть у приходивших к нему была нечиста или они находились в нечистоте телесной.
После кончины преподобного Нила на остров Столобный приходили иноки из разных монастырей, странствовавшие по святым местам, и жили в его келье некоторое время. Игуменом Антонием и иноком Германом над могилой преподобного была устроена гробница, у которой еще до основания обители совершались исцеления болящих. Около года инок Герман поселился на острове, где в то время жил странник Борис Холмогорец. По благословению митрополита Новгородского Александра (1576-1591) они построили деревянный храм в честь Богоявления с приделом во имя блаженного Василия , Христа ради юродивого, Московского чудотворца (+ 1557).
Вскоре возникла обитель с общежительным уставом, получившая название Ниловой пустыни . Первым настоятелем ее был иеромонах
Оставьте мне бор по крайней мере на одной горе.
На этой горе была келья его. Но они не послушали подвижника.
Возбуждаемые бесовским внушением и завистью, крестьяне хотели
совсем прогнать преподобного с уединенного острова или предать
его смерти. Они вырубили весь лес, оставив одну только сосну
близ жилища преподобного. Затем зажгли срубленные деревья,
надеясь, что огонь дойдет до кельи святого и она сгорит. Действительно,
огонь разлился по острову, с шумом и треском сжигая срубленные
деревья, угрожая сосне, стоявшей близ кельи преподобного,
и самой келье, и её обитателю. Тогда святой Нил слезно молился
к Богу об избавлении от напасти, воспевая псалом Давида:
- Боже, в помощь мою вонми: Господи, помощи ми потщися. Да
постыдятся и посрамятся ищущие душу мою: да возвратятся вспять
и постыдятся хотящии ми злая.
И милосердный Господь не оставил Своего раба, уповающего на
Него, но услышал молитву его вскоре и избавил от напасти.
Когда огненное пламя, с яростью потреблявшее деревья, дошло
до горы, где стояла келья святого, то вдруг, по мановению
Божию, угасло, как бы залитое водой. Увидев скорую милость
Божию, преподобный возрадовался духом и возблагодарил Господа,
а его недоброжелатели со стыдом и страхом возвратились домой.
Но
диавол чем более терпел поражений от святого, тем с большею
яростью нападал на него. Он возбудил против святого разбойников.
Пришли однажды на остров к преподобному разбойники, называемые
«Кочененки» . Они думали, что у преподобного много сокровищ
и хотели воспользоваться ими. Преподобный в то время трудился
вне кельи. С угрозой они кричали пустыннику:
- Старик, сказывай где твое сокровище?
Святой, ничего не имея у себя, кроме ветхого рубища и одной
келейной иконы Пресвятой Богородицы, которая уже раз спасла
его от разбойников, сказал им:
- Чада! Все мое сокровище - в углу кельи.
Они бросились в келью святого; но как только посмотрели в
передний угол, где стояла икона, внезапно ослепли, пораженные
её чудным сиянием. Объятые страхом, они пали ниц на помост
келейный и плакали. Преподобный вошел в келью и, увидев разбойников
в таком положении, сказал им:
- За чем пришли, чада, то и собирайте.
Разбойники просили у святого прощения в своих согрешениях
и открыли ему все бывшие у них злые помышления на него. Преподобный
увещевал их удаляться от худых дел; они же с горькими слезами
умоляли святого:
- Прости нас, отче, Бога ради прости, в чем мы согрешили пред
Богом и пред тобою, и молись о нас.
Видя, что разбойники с сердечным сокрушением каются в своих
грехах, преподобный сжалился над ними, встал на молитву и
долго со слезами молился о них Богу. И Господь, милостиво
поклоняющийся на молитвы рабов Своих, скоро даровал прощение
покаявшимся разбойникам. После того они припали к ногам святого
и воздали ему благодарение. Он отпустил их с миром, заповедав
при этом никому не рассказывать о случившемся. Разбойники
при жизни молчали, но по преставлении же его подробно рассказали
о том.
Чудеса преподобного Нила
Очистившись
от страстей пустынными подвигами и терпением, преподобный
Нил удостоился особых даров Святого Духа, которые проявлялись
в дивных знамениях и чудесах. Преподобный сподобился дара
прозрения. Наиболее богобоязненные из селигерских рыболовов
посещали пустынника, когда ловили на озере рыбу и приносили
ему часть своего улова. Преподобный принимал от них рыбу с
благодарением, как посланную Богом, и питался ею во славу
Божию. Один раз, окончив свою ловлю на озере, рыболовы пристали
к Столобному острову и одного товарища послали с рыбой к преподобному
Нилу. Увидев его еще издалека,- святой закрыл оконце кельи
и не отзывался на стук и зов посетителя. Рыболов возвратился
к товарищам своим и рассказал о происшедшем. Товарищи спросили
его:
- Не сделал ли ты, брат, какого греха, что святой отвернулся
от тебя?
Он сознался и в плотском грехе. Тогда рыболовы послали с рыбой
к преподобному другого товарища. Святой охотно
принял дар усердия и, благословив принесшего, отпустил его
с миром. Придя к своим, он рассказал, как охотно принял дар
от него пустынник, как благословил его. И рыболовы дивились
дару прозрения, которым обладал преподобный Нил.
Много лет подвизался преподобный на указанном ему от Бога острове. На месте вырубленного и сожженного прежде селигерцами леса поднялся новый, - и вот опять нашелся дерзкий человек, который приехал ночью на остров и стал рубить вновь выросший лес на дрова.
Нило — Столобенская пустынь. Селигер.
http://www.youtube.com/watch?v=kxXoJXRIi20
Преподобный Нил Столбенский
|
Преподобный Нил Столобенский родился в конце XV века в Новгородской области Деревской Пятины Жабенского погоста. Какое имя носил он в миру — неизвестно. О родителях преподобного известно только то, что они были крестьянами и людьми благочестивыми. Оставив родительский дом, преподобный удалился в Псковскую область в Крыпецкий монастырь, где и принял постриг с именем Нил в честь преподобного Нила Постника. В 1515 году преподобный Нил, решившись на отшельническую жизнь, по благословению игумена оставил Крыпецкий монастырь и удалился в лесную пустыню близ реки Серемхи в Ржевском уезде. 13 лет подвизался преподобный в дремучем лесу в непрерывной брани с кознями дьявола. Облачаясь в страшных зверей, змеев и гадов, бесы устремлялись на святого с диким свистом и воплем. Святой же, как мечом, отражал демонские нападения крестным знамением и усердными молитвами. Спустя несколько лет слух о богоугодной жизни преподобного распространился по окрестным селениям, и многие стали приходить к святому за молитвой и наставлением. Все приходившие получали от него, как от неоскудевающего источника премудрости и благочестия, великое утешение, и преподобного Нила превозносили похвалами за его дивные подвиги и милосердие. Тяжело было смиренному подвижнику от похвал людских. Он считал себя не утвердившимся в добре, а известность свою — опасной для души. |
| Сильно возжелал он безмолвия и начал днем и ночью молиться Богу и Пречистой Его Матери о том, чтобы наставили его на путь спасения. Однажды во время отдыха после молитвы преподобный услышал голос: «Нил! Иди на озеро Селигер, там на острове Столобенском можешь спастись». Святой подвижник стал расспрашивать приходивших к нему людей об этом острове. Узнав, что остров этот находится в семи верстах от города Осташкова, что место это пустынно, и никто там не живет, преподобный в 1528 году оставил Серемхскую пустынь и с радостью отправился в путь. Придя на остров, преподобный Нил увидел, что место это весьма удобно для уединенного безмолвного жития, и поселился там. Столобенский остров очень невелик. На нем рос вековой лес, где вызревало множество ягод. Преподобный Нил возлюбил это красивое место, окруженное со всех сторон водами Селигера. Святой подвижник выкопал в горе небольшую пещеру, в которой прожил зиму. С наступлением весны, он построил себе на той же горе небольшую келейку и часовню. В строгом уединении преподобный начал свои труды и подвиги, радуясь духом, вознося ум свой к небесному, помышляя всегда о часе смертном и о праведном воздаянии в будущей жизни. Отдыхал преподобный стоя, опершись на вбитые в стену «крюки». Пищу он добывал своими трудами: он возделывал землю мотыгой, сеял хлеб и сажал овощи. Но диавол и здесь не переставал вооружаться на святого и устрашал его всевозможными видениями. Так, однажды дьявол явился с целым полчищем бесов и окружил келию преподобного, когда тот совершал в ней свою молитву; оцепив келию веревками, диавол с неистовым криком грозил стащить ее в озеро, но святой молитвой отогнал бесовское полчище. За свои подвиги и терпение напастей преподобный Нил Столобенский приял дар прозревать тайные дела людей и согрешающих направлять на путь истины. Богобоязненные жители, занимавшиеся близ острова рыболовством, почитая святого, посылали ему для пропитания рыбу. Преподобный подвизался на острове Столобенском 27 лет и еще до кончины своей вскопал в часовне себе могилу и поставил там гроб. Приходя туда всякий день, он плакал над гробом о грехах своих. Когда, наконец, святой почувствовал приближение смерти, то молил Господа удостоить его причастия Святых Тайн. По молитве святого, желание его исполнилось. На остров прибыл игумен Никольского монастыря Сергий и причастил подвижника Святых Тайн. После причастия преподобный Нил вошел в келию, сотворил обычные молитвы и, взяв кадильницу, окадил святые иконы и всю келию. Потом, опершись руками на деревянные крюки, на которых он обычно отдыхал от телесной усталости, преставился к Господу. Было это 7 декабря (20 декабря по новому стилю) 1554 года. На месте подвигов преподобного Нила Столобенского в 1594 году, иеромонахом Германом был основан Богоявленский Нило-Столобенский монастырь, известный как Нилова пустынь. Обретение мощей преподобного Нила совершилось 27 мая (9 июня) 1667 года. В этот день было установлено ежегодное празднование. Ныне святые мощи преподобного Нила Столобенского почивают в Богоявленском соборе монастыря |
Энциклопедия людей и идей: Нил Столобенский. Нило-Столобенская пустынь. Житие Нила Столобенского. Молива Нилу Столобенского http://www.abc-people.com/shop/neil_stolobensky.htm
|
Житие преподобного отца нашего Преподобный Нил Столобенский родился в конце 15 века в одном из сёл Новгородской области, Деревской пятины, Жабенского погоста. Кто были родители преподобного и какое имя они носили в мире, неизвестно. Известно только, что отец и мать его вели благочестивую жизнь и воспитали сына в страхе Божием. Начало монашеской жизни преподобного Нила С ранних лет отрок воспламенился любовью к Богу, и, оставив родительский дом, удалился в Псковскую область, в монастырь святого Иоанна Богослова, именуемый Крынецкий. Здесь он принял пострижение в монашество, и назван Нилом, во имя Нила Постника, подвижника Синайской горы. Приняв на себя ангельский образ, преподобный Нил начал проводить высокую подвижническую жизнь, удручая плоть свою строгим воздержанием. Сколько лет подвизался преподобный в обители, неизвестно. Оставив Крыпецкий монастырь, преподобный около 1515 года ушел в лесную пустыню и остановился в Ржевском узде, в дремучем лесу, близ реки Серемхи. Подвижник питался здесь лесными травами и желудями. Измождая плоть свою, он укреплял душу непрестанным богомыслием, постом, бдением и молитвою. Видя высокую жизнь пустынника, исконный враг нашего спасения, диавол, восстал на него со всею злобою. Первоначально он старался устрашить святого и изгнать его из пустыни разными привидениями. Принимая на себя вид страшных зверей, змиев и гадов, бесы устремлялись на преподобного с диким свистом и воплем. Святой же, как мечем, отражал демонские нападения крестным знамением и усердными молитвами. Посрамленный твердостью пустынника, диавол внушил разбойникам замысел убить святого Нила. Но преподобный, принесши молитву Богу о помощи, бестрепетно вышел к ним навстречу с своею келейною иконою Пресвятой Богородицы,- и сила Небесной Заступницы превратила злодеев в боязливых и кротких людей. |
|
|
Разбойникам показалось, что святого сопровождает целый полк вооруженных воинов; в ужасе они упали на землю к ногам преподобного Нила, и, открыв ему свое злое намерение, просили прощения в грехе. Кроткий и незлобивый подвижник сказал им: И преподав им наставление бросить злодейства, преподобный с миром отпустил разбойников. По прежнему он прилагал труды к трудам и подвиги к подвигам, воссылая и день и ночь благодарственные молитвы к Богу. Прошло несколько лет ‚со времени поселения преподобного Нила в пустыни Серемхской. По окрестным селениям прошел слух об его богоугодной жизни, и многие из благочестивых жителей этих селений стали приходить к святому за молитвою и наставлениями. И все они получали от него; как от неоскудевающего источника премудрости и благочестия, великое утешение; — и преподобного Нила превозносили похвалами за его дивные подвиги и милосердие. Тяжело было смиренному подвижнику от похвал людских. Боясь потерять награду от Бога за свои труды, он сказал сам себе: И с того времени преподобный Нил начал днем и ночью молиться Богу и Пречистой Его Матери, взывая к Ней: — Нил! Выйди отсюда и иди на остров Столобное; на нем ты можешь спастись. Пришедши на остров Столобное, преподобный Нил обошел его, увидел, что он весьма удобен для уединенного, безмолвного жития, и поселился там. Остров этот очень невелик; на нем рос вековой лес, а в лесу вызревало множество всяких ягод. Преподобный возлюбило то красивое место, окруженное со всех сторон водами Селигера. На острове Столобном возвышается гора, тогда покрытая сосновым бором. Поднявшись на гору, преподобный молитвой благодарил Бога за то, что не презрел моление его, но привел на место сие. После слезных молитв, подвижник начал устраивать себе жилище. Он выкопал в горе небольшую пещеру, в которой находил кратковременный покой от трудов своих. В ней он прожил одну зиму; с наступлением весны, из леса, росшего на острове, построил себе на той же горе небольшую келейку и часовню. В строгом уединении преподобный начал свои труды и подвиги, радуясь духом, вознося ум свой к небесному, помышляя всегда о часе смертном и о праведном воздаянии в будущей жизни. Тело и душу он упражнял во всенощных стояниях и молитвах, беспрестанно поучался в законе Господнем в псалмах и песнях духовных, поя и воспевая в сердце своем Господа. Ибо на Него,- говорил святой,- уповала душа моя и Он был мне Помощником. |
| Пищу преподобный приобретал своими трудами: он возделывал землю мотыгой,сеял хлеб и сажал овощи, и таким образом ел хлеб, по слову Писания, в поте лица своего.
Ненавистник добра – диавол, воздвиг брань на преподобного и здесь, на острове Столобном, как прежде в пустыни Серемхской.
Однажды он явился подвижнику видимым образом и обратился к нему с такими словами: -Выйди отсюда, монах! Зачем ты пришел на это место? Сам видишь, что место это пусто и ни к чему непригодно, а окрестные жители злы. Зачем ты хочешь трудиться здесь без пользы? Преподобный же, оградив себя крестным знамением, произнес псалом: «Да воскреснет Бог и расточатся врази Его» , тогда Диавол исчез, как дым, и стал невидим. В другой раз, когда Нил оканчивал в келье своей всенощное бдение, диавол пришел к нему в видении с целым полчищем бесов; они принесли с собой веревки и, окружив келью святого, как будто оцепили ее веревками и неистово кричали: Услышав слова молитвы, сатана со всем воинством возопил: Так, при всех ухищрениях своих, дух злобы не мог отвлечь преподобного от любви Христовой, удалить его с пустынного острова и, побежденный крепким дерзновением к Богу, оставил святого. Ненависть людей также осталась бессильной против подвижника, одинокого и безоружного, но сильного надеждой на Господа. |
— Оставьте мне бор по крайней мере на одной горе.
На этой горе была келья его. Но они не послушали подвижника. Возбуждаемые бесовским внушением и завистью, крестьяне хотели совсем прогнать преподобного с уединенного острова или предать его смерти. Они вырубили весь лес, оставив одну только сосну близ жилища преподобного. Затем зажгли срубленные деревья, надеясь, что огонь дойдет до кельи святого и она сгорит. Действительно, огонь разлился по острову, с шумом и треском сжигая срубленные деревья, угрожая сосне, стоявшей близ кельи преподобного, и самой келье, и её обитателю. Тогда святой Нил слезно молился к Богу об избавлении от напасти, воспевая псалом Давида:
— Боже, в помощь мою вонми: Господи, помощи ми потщися. Да постыдятся и посрамятся ищущие душу мою: да возвратятся вспять и постыдятся хотящии ми злая.
И милосердный Господь не оставил Своего раба, уповающего на Него, но услышал молитву его вскоре и избавил от напасти. Когда огненное пламя, с яростью потреблявшее деревья, дошло до горы, где стояла келья святого, то вдруг, по мановению Божию, угасло, как бы залитое водой. Увидев скорую милость Божию, преподобный возрадовался духом и возблагодарил Господа, а его недоброжелатели со стыдом и страхом возвратились домой.
Но диавол чем более терпел поражений от святого, тем с большею яростью нападал на него. Он возбудил против святого разбойников. Пришли однажды на остров к преподобному разбойники, называемые «Кочененки» . Они думали, что у преподобного много сокровищ и хотели воспользоваться ими. Преподобный в то время трудился вне кельи. С угрозой они кричали пустыннику:
— Старик, сказывай где твое сокровище?
Святой, ничего не имея у себя, кроме ветхого рубища и одной келейной иконы Пресвятой Богородицы, которая уже раз спасла его от разбойников, сказал им:
— Чада! Все мое сокровище — в углу кельи.
Они бросились в келью святого; но как только посмотрели в передний угол, где стояла икона, внезапно ослепли, пораженные её чудным сиянием. Объятые страхом, они пали ниц на помост келейный и плакали. Преподобный вошел в келью и, увидев разбойников в таком положении, сказал им:
— За чем пришли, чада, то и собирайте.
Разбойники просили у святого прощения в своих согрешениях и открыли ему все бывшие у них злые помышления на него. Преподобный увещевал их удаляться от худых дел; они же с горькими слезами умоляли святого:
— Прости нас, отче, Бога ради прости, в чем мы согрешили пред Богом и пред тобою, и молись о нас.
Видя, что разбойники с сердечным сокрушением каются в своих грехах, преподобный сжалился над ними, встал на молитву и долго со слезами молился о них Богу. И Господь, милостиво поклоняющийся на молитвы рабов Своих, скоро даровал прощение покаявшимся разбойникам. После того они припали к ногам святого и воздали ему благодарение. Он отпустил их с миром, заповедав при этом никому не рассказывать о случившемся. Разбойники при жизни молчали, но по преставлении же его подробно рассказали о том.
Чудеса преподобного Нила
Очистившись от страстей пустынными подвигами и терпением, преподобный Нил удостоился особых даров Святого Духа, которые проявлялись в дивных знамениях и чудесах. Преподобный сподобился дара прозрения. Наиболее богобоязненные из селигерских рыболовов посещали пустынника, когда ловили на озере рыбу и приносили ему часть своего улова. Преподобный принимал от них рыбу с благодарением, как посланную Богом, и питался ею во славу Божию. Один раз, окончив свою ловлю на озере, рыболовы пристали к Столобному острову и одного товарища послали с рыбой к преподобному Нилу. Увидев его еще издалека,- святой закрыл оконце кельи и не отзывался на стук и зов посетителя. Рыболов возвратился к товарищам своим и рассказал о происшедшем. Товарищи спросили его:
— Не сделал ли ты, брат, какого греха, что святой отвернулся от тебя?
Он сознался и в плотском грехе. Тогда рыболовы послали с рыбой к преподобному другого товарища. Святой охотно
принял дар усердия и, благословив принесшего, отпустил его с миром. Придя к своим, он рассказал, как охотно принял дар от него пустынник, как благословил его. И рыболовы дивились дару прозрения, которым обладал преподобный Нил.
Много лет подвизался преподобный на указанном ему от Бога острове. На месте вырубленного и сожженного прежде селигерцами леса поднялся новый, — и вот опять нашелся дерзкий человек, который приехал ночью на остров и стал рубить вновь выросший лес на дрова.
| Имя этого поселянина было Стефан, прозвание Шамъ. Он или забыл, что было прежде при порубке леса на острове, или не верил рассказам о знамениях благодати Божий, ограждавшей преподобного, и не считал его святым. И вот когда Стефан нарубил целый воз дров и хотел уже ехать, вдруг, как страшный гром, раздался голос, говоривший: — Человече, перестань делать неприятности рабу Божию! Крестьянин упал на землю и долго лежал как мертвый. Когда он очнулся, как-бы от крепкого сна, то опять пытался уехать с нарубленным лесом домой, но лошадь его не могла двинуться с места. Долго трудился Стефан, но все без успеха, и отсюда понял, что сила Божия не попускает ему съехать с острова с возом дров, ради молитв преподобного Нила. Поэтому, сложив с воза нарубленные дрова и обещаясь впредь никогда не рубить леса на Столобном острове, он отправился домой, но рассказал о чуде только после преставления святого. Преподобный Нил обладал также даром совета и разума духовного. Поселянин Федор Харитонов живший нерадиво, пришел к нему, оскверненный плотским грехом. Преподобный, хотя и допустил его к себе, но обличил в грехе и дал ему наставление и увещание вести чистую жизнь. Слушая со вниманием наставления святого, Феодор пришел в страх Божий, начал часто посещать преподобного для душеполезных наставлений, провел остальное время жизни в целомудрии и чистоте и скончался добрым христианином. Для простого народа, косневшего во тьме невежества, преподобный Нил был поистине светильником всесветлым. На уединенный Столобный остров, как прежде в пустыню Серемхскую, к подвижнику приходило множество народа, жаждавшего получить от него наставление, совет, утешение, или молитвенную помощь. Особенно почитали святого и часто бывали на острове Осташковские жители. Видя, какие чудеса творит Бог по молитвам угодника Своего — преподобного Нила, благочестивые Осташковцы с верою начали призывать угодника Божия на помощь и прибегать к его молитвам. Замечая на озере обуреваемых волнами пловцов, святой Нил своими молитвами укрощал ветры и избавлял плавающих от опасности потопления; и во всяких скорбях и напастях он был скорым помощником и утешителем для всех призывавших его имя в подкрепление молитв своих . |
|
Старость и кончина преподобного Нила, Столобенского чудотворца
Проводя дни и ночи в молитве и помышлении о Боге, преподобный Нил не позволял себе и на краткое время ложиться на одр. Когда же доходил до крайнего изнеможения, то стоя на коленах, для отдыха он опирался руками на два больших деревянных крюка, вбитые в стене его кельи. Преподобный Нил живо содержал всегда смерть в памяти своей. Но чтобы еще более усилить память смертную, подвижник еще за много лет до кончины, выкопал в часовне могилу и, поставил в ней вытесанный своими руками гроб, приходил к нему каждый день плакать о грехах своих.
Среди неослабных подвигов поста, бдения и молитв, преподобный приблизился к исходу из сей временной жизни, и Господь даровал ему извещение об этом. Теперь подвижник усердно молил Бога, да сподобит его причаститься Святых Христовых Таин, и молитва его была услышана.
Вскоре после того, по устроению Божию, прибыл на остров Столобное, для посещения преподобного, настоятель Никольского Рожковского монастыря игумен Сергий, духовный отец подвижника, и принес с собою святые Дары. Увидев отца духовного, преподобный исполнился великой радости. По его просьбе, игумен Сергий исповедал его и приобщил святых Таин. После того, беседуя с Сергием, преподобный Нил исполнился пророческого вдохновения и сказал своему духовному отцу:
— Отче святой! По моем отшествии к Богу, на сем острове Бог воздвигнет храм в прославление Своего Имени и место
сие будет жилищем иноков.
Когда же игумен расставался с подвижником, то преподобный сказал ему:
— Отче святый! Приди опять, посети меня грешного, приди Господа ради, приди.
Игумен обещался опять посетить преподобного и отправился в свой монастырь. Оставшись один, преподобный Нил всю наступившую ночь провел в своей келье на молитве. По окончании её, почувствовав крайнее изнеможение, он опёрся подмышками на крюки и, в таком положении, предстоя пред Богом на молитве, уснул вечным сном. Кончина преподобного Нила последовала 7-го декабря 1554 года. На другой день игумен Сергий и братия пришли посетить подвижника и нашли его уже почившим. Лицо святого было светло, как у живого; вся келья наполнилась благоуханием. Опрятав честное тело преподобного и совершив надгробное пение, игумен Сергий с братией положили его во гроб, который сам угодник приготовил для себя в часовне. Всего преподобный прожил в пустыни 40 лет: у реки Серемхи 13 лет и 27 — на Столобном острове все это время он неисходно пребывал в пустыне: не выходил ни в город, ни в села, непрестанно молился Богу, Которого возлюбил от утробы матери своей и от Которого восприял за то блага, уготованные любящим Его.
Спустя немного лет по преставлении преподобного Нила, на Столобенский остров пришел иеромонах Герман, из братии близ лежащего Николаевского Рожковского монастыря. Много слыша о жизни и подвигах преподобного Нила, он питал к нему в душе великое благоговениие и любовь и желал, пополнив сведения о святом, написать его житие. Поэтому несколько раз он посещал Столобенский остров, как для мысленного общения с преподобным, так и для того, чтобы слышанное о нем поверить и пополнить на месте свидетельствами лиц, знавших преподобного. В то время пустынный остров стали посещать любители уединения, и некоторые проживали в келье преподобного Нила довольно долгое время.
Первым поселился здесь игумен одного из Новгородских монастырей Антоний, с которым Герман прожил вместе на острове три года; пустынники возобновили над могилой преподобного Нила часовню, а поверх могилы устроили гробницу и накрыли ее покровом. Прожив три года, Антоний и Герман оставили остров. В это время над мощами преподобного, время от времени, начали совершаться чудеса и знамения.
Приходящие ко гробу угодника Божия, с теплою верою, больные и немощные получали исцеление от своих недугов. Но те, которые не почитали почившего святого, не берегли места его подвигов, получали грозное вразумление. Проезжал раз озером в Осташков Иоанн Куров. Онъ завернул к острову Столобному, потом пошел в часовню на гроб преподобного Нила. Здесь Куров прельстился покровом, лежавшим на гробе святого, и думал присвоить его себе. Когда он начал поднимать покров, то увидел, что вместе с ним поднимается и гробница. Иоанн так испугался, что помешался умом, проболел полгода и исцелился только тогда, когда покаялся пред гробом чудотворца.
Один житель Осташкова хотел срубить большую сосну близ кельи преподобного Нила, но неведомой силой был откинут далеко от неё, вразумился и просил прощения у гроба святого. Другой, рубя это дерево, сломал три топора и также с раскаянием вернулся домой. И долго, после кончины преподобного Нила, на горе пустынного острова стояла эта сосна, видимая со всех сторон издалека, напоминавшая проезжавшим о месте подвигов пустынника.
Около 1590 года Герман снова пришел в пустыню преподобного, которая уже славилась чудесами. В то время здесь жиль странник Борис Холмогорец. При помощи многих боголюбивых окрестных жителей, Герман и Борис построили на Столобном острове первую деревянную церковь во имя Богоявления Господня с приделом во имя блаженного Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца.
Вскоре после устроения храма, написан лик преподобного Нила двумя иноками Вознесенского Оршина монастыря. Лик преподобного писан был по рассказам тех, кто знал его при жизни и хорошо его помнил.
Вслед за этим, через сорок лет по преставлении преподобного Нила, при содействии Божием, собрались на острове иноки, построили кельи, обнесли все строения оградой и начали здесь жить. Таким образом, устроился на Столобном острове, в честь и память преподобного Нила, общежительный монастырь. Обитель эта приняла название по имени преподобного Нила и называется с того времени и поныне Ниловой Пустынью. Первым настоятелем (строителем) монастыря поставлен был иеромонах Герман. После устроения обители на Столобенском острове, чудеса при гробе преподобного Нила не переставали совершаться. Упомянем два из них.
|
|
В праздник Василя Блаженного (2 августа), когда в пустыни собирались богомольцы — миряне с женщинами и детьми два мальчика зашли в часовню, где гроб преподобного, и по неразумию начали играть, бросать один в другого рябиной. Внезапно загремел страшный гром, дети обмерли и упали на землю. Когда народ увидел мальчиков, лежавших без движения, стали служить угоднику молебен и призывать его на помощь. Дети пришли в себя и рассказали, что когда они бросали рябину, то увидели старца, который велел им перестать; они не послушали его и от страшного грома упали на землю. По усердной молитве родителей, дети возвратились домой здоровыми.
Исайя Травков, слуга боярина Бельского, проезжая раз озером Селигер мимо Столобного острова, кощунственно говорил
пред своими спутниками: — Хотя ты, Нил, и свят, а я все-таки проеду мимо. Когда Исайя вернулся домой, он внезапно захворал каменной болезнью. Едучи в другой раз по озеру, Исайя почувствовал себя особенно плохо, еле дышал и говорил едущим с ним, что он умирает. Тут он вспомнил о своем кощунстве, понял, что наказан преподобным и просил привести его на остров Столобное. Как только вынесли Исайю на остров, ему стало лучше; он сам дошел до часовни, пред гробом угодника Божия покаялся в своем безумии и получил исцеление. После того преподобный Нил явился Исайе во сне и сказал: — Почему ты не заезжаешь к Нилу и говоришь, что он не творит чудес? А это разве не чудеса?И потом по книге начал читать сказание о чудесах своих. После этого вразумленный Исайя почитал преподобного Нила великим чудотворцем. Однако, не смотря на многочисленные чудеса, более ста лет святые мощи преподобного Нила пролежали в земле. Они были обретены при таких обстоятельствах: |
В августе 1665 года в Ниловой пустыни произошел пожар: церковь и все другие деревянные здания монастыря сгорели. Архиепископу Нектарию, управлявшему тогда Ниловым монастырем, пришла мысль построить в обители каменную церковь.
Он испросил на это разрешения у царя Алексия Михайловича; но до но до начала строительства не дожил (скончался 15 января 1668 г.). Строение каменной церкви пришлось начинать его преемнику по управлению монастырем, игумену Герману Второму. По грамоте патриаршего местоблюстителя, Новгородского митрополита Питирима в мае месяце 1667 года, приступили к работам. Разобрана была деревянная часовня, временно устроенная после пожара над гробницею преподобного Нила, и 24 мая начали копать рвы под фундамент нового храма по составленному заранее чертежу; на другой день ров довели до того места, где по чертежу линия его проходила в полутора аршинах от гробницы преподобного.
Копали в этом месте братия монастыря, под наблюдением игумена, чтобы не потревожить святые мощи; но 27 мая земля, закрывавшая их, сама собой внезапно осыпалась, и мощи преподобного обнаружились: гроб и тело истлели, а кости все оказались целы.
Обретение мощей святого Нила предуказано было монастырю некоторыми чудесными знамениями и явлениями самого преподобного. С 17 на 18 мая, в третьем часу ночи, иеромонах Ниловой Пустыни Леонтий и монастырские работники ловили рыбу на озере, в 6 верстах от монастыря и видели над ним столп огненный, который стоял от земли до неба и потом спустился на землю. За два дня до обретения мощей, на восходе солнца, когда братия начинали копать ров близ гробницы преподобного, работники монастыря, ловившие рыбу в 2 верстах от обители, видели над гробницею большую горящую свечу и подумали, что пред гробом чудотворца совершают молебен. В самый день обретения мощей явился преподобный Нил иеромонаху пустыни Александру, во время дневного отдыха его, повелевая ему воспрянуть от сна. В тот же день преподобный явился, лежа на одре, и самому игумену Герману, как бы живой и повелевая поднять себя с одра.
Игумен Герман с братьею монастыря, воздав благодарение Богу, с глубоким благоговением вынули святые мощи из земли, положили их в новый деревянный гроб и, накрыв их, поставили поверх земли. Потом отправили донесение об этом царю Алексею Михайловичу и митрополиту Питириму. В июне месяце от митрополита отправлена была в Нилову пустынь грамота, которою поручалось самому игумену с братиею совершить открытие святых мощей. При этом предписывалось, переложив святые мощи в новую раку, поставить их до окончания каменного соборного храма — в построенной на время деревянной Покровской церкви, а обретение святых мощей ежегодно праздновать 27 мая. Когда постройка каменного храма была окончена, святые мощи торжественно перенесли сначала в придел (в 1669 г.) святого Иоанна Богослова, а затем, в 1671 году, когда каменный храм был освящен, поставлены здесь на правой стороне, повыше правого клироса. Со времени открытия мощей, как и до него, при гробе преподобного Нила совершались многочисленные чудеса. Неиссякаемо изливаются они для всех истинно верующих и доныне.
Каждый год в день обретения мощей преподобного Нила, 27 мая, совершается особенное торжество в Столобенской пустыни:
обнесение святых мощей вокруг монастыря и крестный ход из города Осташкова. Крестный ход отправляется в Нилову пустынь по озеру Селигеру на особо устроенной барке, на которой помещаются хоругви и иконы с духовенством; барку эту сопровождает множество богомольцев на лодках.
«Жития Святых», Москва, Синодальная Типография 1908 год
Преподобный Нил Столобенский родился в XV веке в Новгородской земле. Родина Преподобного – селение Деревской Пятины Жабенского погоста, по ряду источников – селение Жабна. Нил Столобенской жил в благочестивой семье, с детсва был приучен к чтению душеспасительных книг и молитвы. Во второй половине XV века принял монашеский постриг и был назван в честь преподобного Нила Синайского. Описывающие житие преподобного упоминают его послушание, кротость и незлобление.
Нил Столобенский избегал мирской славы и в 1515 году покинул Крыпецкий монастырь, чтобы жить в пустыне. Преподобный жил в Ржевской земле близ реки Серемхи (или Черемхи). В небольшой келье пией ему служили желуди и лесные плоды, принимал дары от рыбаков. Преподобный неустанно молился. Житие его отличалось аскетизмом. Просил святой не того, о чем молятся простые люди – просил иноческого подвига. Его искушали бесы, являясь в виде зверей и гадов, но святой подвижник продолжал молиться и спасался, оспеняя их крестным знамением. Бесы пытались изгнать святого и через людей, направив в келью разбойников. Преподобный Нил, помолившись вышел к ним с иконой Божией Матери в руках. Разбойники увидели, будто со святым идет войско и покаялись. Нил Столобенский с миром отпустил их.
К святому стали приходить за благословением и советами, узнав, чем помогают его наставления. Преподобный Нил не искал мирской славы и просил Пресвятую Богородицу позволить ему совершить иноческий подвиг. Однажды во сне он услышал повеление идти на остров Столбный на озере Селигер. Там Нил Столобенский жил в горной пещере. Бесы не оставляли его и научили местных жителей, чтобы те вырубили на острове лес, распахали пашню. Срубленный лес подожгли, но огонь не тронул келью по молитве преподобного. Тогда на пещеру вновь напали разбойники, но, бросившись к иконе в углу, они ослепли. Разбойники раскаялись, по молитве святого им вернулось зрение. Спал Нил Столобенский, опираясь на два деревянных крюка, вбитых в стену.
Преподобному открылся день его кончины – 7 декабря 1554 года. За несколько лет до того, как отойти ко Господу, Нил Столобенский выкопал могилу, сделал гроб и приходил к нему оплакивать свои грехи. Преподобный предсказал, что на месте его подвигов появится монастырь. Перед кончиной святого навестил его духовник - настоятель Никольского Рожковского монастыря игумен Сергий, который исповедал и причастил его. Братия Рожковской обители обнаружила, что Нил Столобенский почил, опираясь на деревянные крюки, лик его сиял необыкновенным светом. Монахи совершили погребение преподобного.
Монастырь
Вскоре монастырь действительно возник. Первым настоятелем Ниловой пустыни был иеромонах Герман. Над могилой преподобного установили гробницу, у которой совершались исцеления болящих.
Икона Преподобного Нила Столобенского
Монахи-иконописцы Тверского Оршина Вознесенского монастыря Иов и Нифонт написали икону преподобного Нила, который позже возложили на его гробницу. После пожара в монастыре, во время постройки нового временного храма, было обнаружено, что мощи святого нетленны. Вслед за написанием иконы возникло местное почитание святого. Начало общецерковного почитания остается неизвестным.
О чем молятся, и чем помогают молитвы у мощей преподобного Нила Столобенского?
Множество исцелений было засвидетельствовано по молитвам у святых мощей преподобного. В благодарность за исцеление по молитвам создавалось множество скульптур, где преподобный старец был изображен сидящим, как во время сна. В иконографии святого отмечается преобладание деревянной резной скульптуры.
